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课后习题

第九章 宝命全形
来源:内经网络课程教学平台 作者:内经网络课程 点击数: 发表时间:2017-12-21 21:05:34
核心提示:.

  1.据《素问·上古天真论》所述,在人体生长发育过程中起决定作用的是(      )A.水谷摄入B.肾气盛衰C.五脏精气盛衰D.天癸的至与竭E.三焦气化

  2.《素问·上古天真论》女子“发始堕”的原因是(      )

  A.肾气虚B.肾精亏C.血不足D.阳明脉衰E.冲任空虚

  3.“天癸”成熟与衰竭的决定因素是(      )

  A.任脉通太冲脉盛与否B.肾气的盛衰C.五脏六腑之气的盛衰D.肝气的盛衰E.心气的盛衰

  4.《素问·上古天真论》“天癸”的含义是(      )

  A.肾脏贮藏的真阴B.妇女按时而至的月经C.男之精女之血D.血所生促成生殖机能成熟的物质E.藏于肾促进生殖功能的先天而生的物质

  5.《素问·上古天真论》“恬惔虚无”是指(      )

  A.去世离俗B.饮食薄滋味C.安闲清静,排除杂念D.节制房事E.起居安适

  6.《素问·上古天真论》“肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极”见于(      )A.女子三七B.男子三八C.男子四八D.女子四七E.男子五八

  7.据《素问•上古天真论》,女子二七的发育标志为(      )

  A.任脉通B.太冲脉盛C.月事以时下D.真牙生而长极E.筋骨坚发长极

  8.据《素问•上古天真论》,丈夫二八的发育标志是(      )

  A.精气溢写B.天癸至C.真牙生而长极D.身体盛壮E.发长齿更

  9.“圣人不治已病治未病,”出自(      ) 

  A.《素问•阴阳应象大论》B.《素问•汤液醪醴论》C.《素问•调经论》D.《素问•热论》E.《素问•四气调神大论》

  10.《素问•四气调神大论》“春夏养阳,秋冬养阴”的本义指(      )

  A.春夏顺其生长之气养生养长,秋冬顺其收藏之气养收养藏B.阳为阴之根,阴为阳之基C.春夏食寒凉以制其亢阳,秋冬食温热以抑其盛阴D.春夏养其内虚之阳;秋冬养其内虚之阴E.春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气

  11.据《素问•四气调神大论》,春三月的养生方法是(      )

  A.早卧早起B.夜卧早起C.早卧晚起D.晚卧晚起E.与鸡俱兴

  12.据《素问•四气调神大论》,夏三月物候特点是(      )

  A.发陈B.蕃秀C.容平D.闭藏E.湿化

  13.据《素问•四气调神大论》,夏三月应该(      )

  A.广步于庭,被发缓形B.以使志生,生而勿殺C.无厌于日,使志无怒D.使志若伏若匿,若有私意,若己有得E.使志安宁,以缓秋刑

  14.据《素问•四气调神大论》,秋三月的养生之道是养(      )

  A.生B.长C.化D.收E.藏

  15.据《素问•四气调神大论》,冬三月养生方法是(      )

  A.广步于庭,被发缓形B.使气得泄,若所爱在外C.无厌于日,使志无怒D.使志若伏若匿,若有私意,若己有得E.使志安宁,以缓秋刑

  16.据《素问•四气调神大论》,违逆夏季养长之道则伤(      ) 

  A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

  17.据《素问 •四气调神大论》,违逆春季养生之道则(      )

  A.奉生者少B.奉长者少C.奉收者少D.奉藏者少E.奉养者少

  18.据《素问•四气调神大论》,违逆秋季养收之道则伤(      )

  A.肝B.心C.脾D.肺E.肾

  19.《素问•四气调神大论》,违逆夏季养长之道,则秋为 (      )

  A.寒变B.飧泄C.痎疟D.痿厥E.瘟病

  20.《素问·四气调神大论》认为逆夏气则太阳不长,造成的五脏病变是(      )

  A.肝气内变B.心气内洞C.脾气竭绝D.肺气焦满E.肾气独沉

  21.据《素问·四气调神大论》,违背冬季养藏之道形成的病证是(      )

  A.飧泄B.疟疾C.痿厥D.月真 胀E.痹厥

  22.据《灵枢•天年》,十岁的发育特点是(      )

  A.血气始盛,肌肉方长,故好趋B.肾气盛,筋骨坚,肌肉壮,故好斗C.五脏始定,血气已通,其气在下,故好走D.五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步E.五脏始定,十二经脉盛以平定,故好坐

  23.据《灵枢•天年》,二十岁的发育特点是(      )

  A.肾气盛,筋骨坚,肌肉壮,故好胜B.血气始盛,肌肉方长,故好趋C.五脏始定,血气已通,其气在下,故好走D.五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步E.五脏始定,十二经脉盛以平定,故好坐

  24.据《灵枢•天年》,三十岁的发育特点是(      )

  A.肾气盛,筋骨坚,肌肉壮,故好强B.血气始盛,肌肉方长,故好趋C.五脏始定,血气已通,其气在下,故好走D.五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步E.五脏始定,十二经脉盛以平定,故好坐

  25.据《灵枢•天年》,“心气始衰”表现为(      )

  A.苦忧悲,好卧B.目始不明C.言善误D.皮肤枯E.发颇斑白

  26.据《灵枢•天年》,“肝气始衰”,表现为(      )

  A.血气懈惰,筋不能动B.腠理始疏,荣华颓落C.肝血不足,筋肉拘挛D.胆汁始减,目始不明E.肝失疏泄,不欲食饮

  27.《灵枢•天年》认为,衰老开始于(      )

  A.四十岁B.五十岁C.六十岁D.七十岁E.四十五岁

  28.据《灵枢•天年》,“肺气衰,魄离,故言善误”在(      )

  A.七十岁B.五十岁C.六十岁D.八十岁E.九十岁

  29.根据《灵枢•天年》,人生十岁 “其气在下”,之“气”指(      )

  A.卫气B.宗气C.阳气D.肾气E.血气

  30.《灵枢·天年》指出,五十岁始衰的脏气是(      )

  A.肝气B.心气C.脾气D.肺气E.肾气

  31.《灵枢·天年》“使道”是指(      )

  A.脏腑相使之道B.神气相使之道C.肾气通行元气之道D.营卫运行之道E.鼻孔或人中沟

  32.《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以父为( )”

  A.基 B.本 C.楯 D.根 E.标

  33.《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为( )”

  A.基 B.本 C.楯 D.根 E.标

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