1.据《素问·经脉别论》，夜行则喘出于肾，（ ）
A.淫气病肺B.淫气害脾C.淫气伤心D.淫气伤肝E.淫气伤肾
2．据《素问·经脉别论》，有所堕恐，喘出于肝，（ ）
A.淫气病肺B.淫气害脾C.淫气伤心D.淫气伤肝E.淫气伤肾
3．据《素问·经脉别论》，有所惊恐，喘出于肺，（ ）
A.淫气病肺B.淫气害脾C.淫气伤心D.淫气伤肝E.淫气伤肾
4.《素问·经脉别论》“食气入胃，浊气归心”，其中“浊气”是指（ ）
A.饮食水谷B.食物残渣C.水谷之悍气D.宗气E.谷食之气中稠浊部分
5.《素问·经脉别论》“府精神明，留于四脏”之“四脏”是指（ ）
A.心肺肝脾B.心肺肝肾C.心肝脾肾D.心肺脾肾E.肺肝脾肾
6.《素问·经脉别论》“毛脉合精，行气于府”之“府”是指（ ）
A.六腑B.神明之府C.经脉D.膻中E.传化之腑
7.《素问·经脉别论》“府精神明”之“精”是指（ ）
A.阴精B.肾精C.津液D.气血E.精神
8.《素问·经脉别论》“府精神明”之“府”是指（ ）
A.六府B.奇恒之府C.肺脏D.经脉E.神明之府
9.据《素问·经脉别论》所述，饮食精微由胃最先布散于（ ）
A.脾B.肺C.肝D.心E.肾
10.据《素问·经脉别论》所述，可使“水精四布，五经并行”的脏是（ ）A.脾B.肺C.肝D.心E.肾
11.《素问·经脉别论》所述“毛脉合精”是指（ ）
A.细小络脉相合B.毛脉均受谷气C.毛脉相会合D.气血相合E.络脉均受谷气
12.《素问·经脉别论》谷食的生化过程中，原文所述环节包括（ ）
A.浊气归心，上归于脾B.经气归于肺，肺朝百脉C.上归于肺，肺朝百脉D.通调水道，下输膀胱
E. 经气归于肺，通调水道
13.《素问·经脉别论》水饮的生化过程包括的环节是（ ）
A.浊气归心，上归于脾B.经气归于肺，肺朝百脉C.上归于肺，肺朝百脉D.通调水道，下输膀胱
E. 经气归于肺，通调水道
14.《素问·经脉别论》认为诊寸口脉察五脏疾病的（ ）
A.肺朝百脉B.寸口反映胃气的盛衰C.寸口反映神气的有无D.寸口反映肾气的盛衰E.生死
15.据《灵枢·营卫生会》，人体营卫之气大会的时间是（ ）
A.日中B.平旦C.日入D.夜半E.日西
16.据《灵枢·营卫生会》，老人夜不瞑的原因是（ ）
A.年老体弱，肾气不足B.心气不足，心神失养C.心肾亏虚，水不济火D.营气衰少而卫气内伐E.肝火旺盛
17.《灵枢·营卫生会》“漏泄”一词的含义为（ ）
A.大便泄泻B.汗泄如漏C.便血如漏D.滑精E.遗尿
18.《灵枢·营卫生会》中，来自水谷精微，又称为“清”的气是（ ）
A.宗气B.营气C.元气D.卫气E.真气
19.《灵枢·营卫生会》中，来自水谷精微，又称为“浊”的气是（ ）
A.宗气B.营气C.元气D.卫气E.真气
20.《灵枢·营卫生会》中，来自于水谷精微，且行于脉中的气是（ ）
A.宗气B.营气C.元气D.卫气E.真气
21.《灵枢·营卫生会》中，来自于水谷精微，且行于脉外的气是（ ）
A.宗气B.营气C.元气D.卫气E.真气
22.《灵枢·营卫生会》“人生有两死，而无两生”之“两”是指（ ）
A.夺血、夺精B.夺食、夺精C.夺血、夺汗D.夺气、夺血E.夺精、夺气
23．《灵枢·营卫生会》在论述三焦的功能时说（ ）
A.上焦如露B.中焦如枢C.中焦如沤D.下焦如沟E.下焦如注
24.据《灵枢·营卫生会》，下列除哪项外均是少壮之人不昼瞑的原因（ ）
A.营卫之行不失其常B.气血盛C.肌肉滑D.肾气充足，水能济火E.气道通
25.《灵枢·营卫生会》称作“如雾”者是（ ）
A.上焦B.肾C.中焦D.肺E.下焦
26.《灵枢·营卫生会》称作“如渎”者是（ ）
A.上焦B.肾C.中焦D.肺E.下焦
27.《灵枢·营卫生会》称作“如沤”者是（ ）
A.上焦B.肾C.中焦D.肺E.下焦
28.《灵枢·营卫生会》提出“营出于”（ ）
A.脾B.肾C.上焦D.中焦E.下焦
29.《灵枢·营卫生会》提出“卫出于”（ ）
A.脾B.肾C.上焦D.中焦E.下焦
30.腠理发泄，汗出溱溱，是谓（ ）
A.精B.氣C.津D.液E.脉
31.谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，洩泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓（ ）
A.精B.氣C.津D.液E.脉
32.下列哪项除外，都属于《灵枢•决气》篇的六气（ ）
A.精 B.气 C.神 D.血 E.脉
33.腠理发泄，汗出溱溱，是谓（ ）
A.精 B.氣 C.津 D.液 E.脉
34.谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓（ ）
A.精 B.氣 C.津 D.液 E.脉
35.两神相搏，合而成形，常先身生，是谓（ ）
A.精 B.氣 C.津 D.液 E.脉
36.中焦受气取汁，变化而赤，是谓（ ）
A.精 B.氣 C.津 D.液 E.血
37.壅遏营气，令无所避，是谓（ ）
A.精 B.氣 C.津 D.液 E.脉
38.气脱者，表现为（ ）
A.耳聋 B.目不明 C.色白 D.夭然不泽 E.汗大泄
39.精脱者，表现为（ ）
A.耳聋 B.目不明 C.色白 D.夭然不泽 E.汗大泄
据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（ ）
A.生之来谓之神B.所以任物者谓之神C.两神相搏谓之精D.随神往来者谓之魂E.并精出入者谓之魂
40.《灵枢·本神》“所以任物者谓之心”是指（ ）
A.心有推动气血运行的作用B.心有意念，准备去做C.生命活动的总的表现D.随人的神气往来的精神活动
E.心具有接受外界事物并进行分析应答的能力
41.《灵枢·本神》提出“思”的概念是（ ）
A.心有所忆B.意之所存C.因志而存变D.因虑而处物E.所以任物
42.《灵枢·本神》提出“狂忘不精”是何伤所致（ ）
A.魄伤B.魂伤C.意伤D.志伤E.神伤
43.《灵枢·本神》提出“悲”的产生是由于（ ）
A.肝气虚B.脾气虚C.肺气虚D.肾气虚E.心气虚
44．《灵枢·本神》提出“魂”的概念是（ ）
A.生之来谓之B.所以任物者谓之C.两精相搏谓之D.随神往来者谓之E.并精出入者谓之
45.《灵枢·本神》云：“愁忧者”则（ ）
A.竭绝而失生B.迷惑而不治C.气闭塞而不行D.神惮散而不藏E.神荡惮而不收
46.《灵枢·本神》云：“盛怒者”则（ ）
A.竭绝而失生B.迷惑而不治C.气闭塞而不行D.神惮散而不藏E.神荡惮而不收
47.《灵枢·本神》“经溲不利”指（ ）
A.二便不利B.小便不利C.大便不利D.月经不利E.经脉不利
48.《灵枢·本神》提出“心”的概念是（ ）
A.意之所存B.因志而存变C.因虑而处物D.所以任物E.两精相搏
49.《灵枢·本神》提出“智”的概念是（ ）
A.心有所忆B.意之所存C.因志而存变D.因虑而处物E.所以任物
50.《灵枢·本神》提出“志”的概念是（ ）
A.心有所忆B.意之所存C.因志而存变D.因虑而处物E.所以任物
51.《灵枢·本神》提出“意”的概念是（ ）
A.心有所忆B.意之所存C.因志而存变D.因虑而处物E.所以任物
52.《灵枢·本神》提出“虑”的概念是（ ）
A.心有所忆B.意之所存C.因志而存变D.因虑而处物E.因思而远慕
53．《灵枢·本神》提出“神”的概念是（ ）
A.生之来谓之B.所以任物者谓之C.两精相搏谓之D.随神往来者谓之E.并精出入者谓之
54.《灵枢·本神》提出“魄”的概念是（ ）
A.生之来谓之B.所以任物者谓之C.两神相搏谓之D.随神往来者谓之E.并精出入者谓之
55.据《灵枢·本神》原文，肺气虚实病变除下列哪项外，均可见到（ ）
A.少气B.鼻塞不利C.喘喝D.经溲不利E.胸盈仰息
56.人的认知过程不包括以下哪个环节：（ ）
A.魂B.意C.志D.思E.虑
57.《灵枢·本神》提出“心气虚则”（ ）
A.恐B.怒C.惊D.悲E.笑
58.《灵枢·本神》提出“肝气虚则”（ ）
A.恐B.怒C.惊D.悲E.笑
59.《灵枢·本神》提出“脾藏营，营舍”（ ）
A.魂B.意C.神D.魄E.志
60.《灵枢·本神》提出“肾藏精，精舍”（ ）
A.魂B.意C.神D.魄E.志
